第61卦
中孚
上巽下兌
中孚。豚魚吉，利涉大川，利貞。
卦名由來與卦象
「中孚」的「孚」，字形是鳥爪覆於卵上，象徵母鳥孵卵，準時而不失期，因此引申為誠信；「中」指這份誠信發自內心深處。此卦上卦為巽，巽為風；下卦為兌，兌為澤。風行於澤上，水面無處不隨之起波，比喻誠意雖然無形，卻能如風一般感動人心。再看卦形：六爻之中，三、四兩爻為陰，虛於中央；上下各兩個陽爻，實於外圍——外表篤實、內心虛靜開放，正是「中虛而信」的形象，說明真正的誠信來自不藏私心的坦蕩。
卦辭白話解析
卦辭首揭「中孚」，點明全卦主題：誠信充盈於內心。「豚魚吉」，豚是小豬，魚是水中之物，古人視之為最無知無感的生物；連豚魚都能被誠意感通，表示誠信到了極處，幾乎沒有打動不了的對象，所以說吉。「利涉大川」，適宜渡過大河，比喻可以承擔艱難重大的任務；此卦中間兩爻虛空，形如中空的木舟，虛舟輕而能浮，正象徵以虛心誠意渡過險阻。「利貞」，利於守持正道——誠信必須與正道相結合，若用真誠去經營偏邪之事，誠意反而成了推動偏差的工具，因此卦辭最後提醒：能感動人心之後，方向仍然要正。
象曰澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。
象辭說「澤上有風」：風吹過湖澤，水面沒有一處不隨之波動；風雖看不見，影響卻真實可感，正如誠意能穿透人心。君子從中取法，「議獄緩死」——審理訟案時反覆斟酌實情，對死刑更是遲疑慎重、不急於執行。因為誠信的極致是體察人心，寧可多花時間求得真相，也不願草率決斷傷及無辜。對現代人而言，這是提醒我們在評斷他人之前，先以誠意深入了解對方的處境。
各爻解讀
初初九
「虞吉，有它不燕。」
初九在全卦最底，是誠信剛起步的階段。「虞」是安定、專一地度量所信的對象，認定了值得託付的人與事而安於此，就能得吉；「有它不燕」，心中若另有他求、三心二意，便無法安寧。提示現代人：信任要在一開始就看清楚，一旦承諾，就別再左顧右盼。
二九二
「鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。」
九二居下卦中位，象徵誠信深藏於內而自然外發。鶴在樹蔭深處鳴叫，小鶴聽見便相應和；我有美酒好爵，願與你共享——真誠不必張揚，同聲自然相應，自有知音回應。提示現代人：發自內心的言語與善意，即使在無人看見處，也會傳到相通的心裡，不必刻意經營形象。
三六三
「得敵，或鼓或罷，或泣或歌。」
六三以陰爻居陽位，不中不正，把心安放在外面相應的「敵」（匹敵相對的對象）身上。遇上這個對象後，情緒全被牽動：一會兒擊鼓奮起，一會兒疲憊罷手，一會兒哭泣，一會兒歌唱。提示現代人：內心若沒有自己的定盤星，把喜怒全繫於他人，關係再熱烈也只會讓你起伏不安。
四六四
「月幾望，馬匹亡，無咎。」
六四已進入上卦，以柔居正位，緊鄰九五。「月幾望」，月亮將滿而未全滿，比喻誠信與地位近乎圓滿卻不自滿、不搶主事者的光；「馬匹亡」，馬失去了成對的同伴，指她割捨私黨與舊日牽連，一心追隨正道，因此「無咎」。提示現代人：接近核心位置時，放下私交的牽絆、忠於職分，反而沒有過失。
五九五
「有孚攣如，無咎。」
九五陽剛中正，居全卦尊位，是中孚誠信的核心。「攣如」是牽繫相連的樣子——在上位者以至誠繫住眾人之心，如手相牽、密不可分，因此無咎。誠信至此已不是單方面的表態，而是彼此緊緊相連的信任網絡。提示現代人：居領導位置，最可靠的凝聚力不是威嚴，而是讓人打從心裡願意與你相繫。
上上九
「翰音登于天，貞凶。」
上九處全卦之極，誠信走到盡頭而變質。「翰音」指雞振翅高鳴之聲；雞本不能高飛，鳴聲卻直上雲天——聲音飛得比實體高，比喻名聲與承諾超過了實質。固守這種虛浮的狀態，結果是凶。提示現代人：當話說得比做得漂亮、信譽被過度包裝時，正是最危險的時刻，該讓實質趕上聲量。
分類應用
感情
中孚談的是心與心的感通，用在感情上，重點不在追求的技巧，而在「鳴鶴在陰，其子和之」式的共鳴：你在無人看見處流露的真心，對方感受得到；反過來，甜言蜜語若如「翰音登于天」，聲音動聽而無實質，關係的根基便會愈來愈輕。此卦也藉六三提醒：把全部情緒繫在對方的一舉一動上，或鼓或泣，兩個人都會疲憊。先安住自己的中心，再以誠相通，感情才有如風拂澤面般自然的漣漪。
事業
事業上，中孚象徵以信用立身、以虛心成事。卦辭「利涉大川」取象於中虛之舟：正因為不自滿、留有聽取意見的空間，才承載得起重大任務；爭取大案之前，先累積讓人放心的紀錄。居管理職者可取法九五「有孚攣如」，以透明與一致把團隊繫在一起，而非靠權威施壓；處理爭議時記住「議獄緩死」的精神，多查一分實情、慢一步下結論。最要避免的是上九式的聲量高過實質——話說得比做得漂亮，信用便開始折損。
財運
財務上，中孚提醒你：信用本身就是資產。「豚魚吉」說誠信能感通最遲鈍的對象，放在金錢往來上，指長期一致的守信紀錄，會在借貸、合夥與客戶關係中慢慢回報你。但卦辭同時強調「利貞」——誠信要用在正路：別因人情與信任就簽下自己看不懂的東西，也別把錢交給名聲飛得比實質高的標的，上九「翰音登于天，貞凶」正是對這種虛聲的警告。評估任何機會時，學中空之舟：留出餘裕，不要滿載。
健康
身心方面，中孚的卦形外實中虛，提示健康的關鍵在「把中間空出來」：行程與心思塞得太滿，人就像滿載的船，吃水過深、難以轉彎。六三「或鼓或罷，或泣或歌」描繪情緒隨外境劇烈起伏、忽亢奮忽低落的狀態，這種節奏最耗神。不妨借風拂澤面的意象調息——呼吸放緩放深，讓心先靜下來，睡眠與消化往往跟著安穩。如有身體不適，請以醫療專業判斷為準。
行動時機
行動節奏上，中孚宜「先立信，後涉川」。近期適合做初九「虞」的功課：看定對象、安於承諾，把信任基礎打實；此時不宜頻繁變換立場，因為「有它不燕」，心多則不安。當彼此誠意已然相通，如九二鳴鶴之有和，便是「利涉大川」之時，可以放手推動重大計畫。長期則要警惕上九的階段：名聲累積到高點時，反而應收斂聲量、回頭補實質，避免盛極而虛。
中孚九二「鳴鶴在陰，其子和之」是《易經》中最常被引用的爻辭之一。《繫辭上傳》記載，孔子讀到這一爻時發揮說：君子安居家中，說出的話若是善的，千里之外的人都會回應，何況身邊的人；說出的話若不善，千里之外的人也會背離。因此他總結「言行，君子之樞機」——言語和行為是君子立身的關鍵樞紐，如同弩機一觸即發，發出去便決定榮辱。一隻藏在樹蔭裡鳴叫的鶴，孔子從牠身上看到的正是中孚的核心：真誠從來不受距離與能見度限制，你在無人注視處的言行，決定了別人如何回應你。
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